環(huán)境與行政體制改革、環(huán)境與市場機制、環(huán)境與社會公平、環(huán)境與公眾參與、環(huán)境與文化倫理……倘若這些問題不能達成共識，污染與治理的悲劇，只會在一些地方不斷地輪回下去，而“開寶馬喝污水”的荒誕則或許真會變成現(xiàn)實。

　　上周召開的全國環(huán)保工作會上，環(huán)保部部長周生賢公布了我國監(jiān)測PM2.5的時間表：在2016年1月1日前，全國所有地區(qū)都將開展PM2.5監(jiān)測;京津冀、珠三角、長三角，以及各省會城市的監(jiān)測，則在2012年就啟動。“我經(jīng)常說，開寶馬喝污水是對現(xiàn)代化的諷刺。”周生賢強調(diào)，發(fā)展的目的是為人民謀福祉，環(huán)境問題已成為重大民生問題，我們決不能為了發(fā)展而寬容污染。(12月28日《中國青年報》)

　　開寶馬喝污水是對現(xiàn)代化的諷刺，這句話，周部長確實已經(jīng)說過多次。周部長說出這句話的意思，實際上是要強調(diào)“決不能為了發(fā)展而寬容污染”。遺憾的是，這一次，周部長的這句話未能再次贏得網(wǎng)友的掌聲。有網(wǎng)友說，“絕不是對現(xiàn)代化的諷刺，而是對那些不作為的庸官的諷刺”。網(wǎng)友的話或許有些過于憤慨，但卻表明：包括空氣污染在內(nèi)的這些環(huán)保問題，已經(jīng)引發(fā)了公眾的極大不滿，并已深深損害了各級政府的公信力。

　　不過，周部長的這句“口頭禪”卻并非毫無道理。是的，“開寶馬”代表的是經(jīng)濟指標(biāo)，而“喝污水”代表的是環(huán)境污染，借用這樣一個簡明而形象的比喻，我們正面臨的現(xiàn)代化困境躍然于紙上。需要指出的是，現(xiàn)代化是人類文明的一種深刻變化，是文明要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交替進行的過程，是追趕、達到和保持世界先進水平的國際競爭。從這個角度看，所謂的“開寶馬喝污水”其實并不是現(xiàn)代化，而是打著現(xiàn)代化旗號的偽現(xiàn)代化。

　　在現(xiàn)實生活中，“開寶馬喝污水”實際上往往是兩個群體。我們看到，一些人不僅在經(jīng)濟上先富起來，與此同時也并未受到污染的傷害;這些人不僅喝著干凈的水，吃著健康的食品，甚至享受著特供的“空氣”。而真正“喝污水”的人不僅開不上寶馬，甚至有可能食不果腹。從這個角度看，“開寶馬喝污水”其實又是個偽命題，是無視貧富分化現(xiàn)實的官場之語。是的，開不起寶馬卻喝著污水，這是更大的諷刺;而開著寶馬的人，卻往往不能理解喝污水者的痛苦。

　　曾有官員說，“只要發(fā)達的地區(qū)，越發(fā)達，水越黑。”與“開寶馬喝污水”一樣，“越發(fā)達，水越黑”實質(zhì)，也是“環(huán)境代價論”——“環(huán)境代價論”認為，環(huán)境破壞是經(jīng)濟發(fā)展的必然代價。任何一種社會的進步和發(fā)展都必然要付出一定的代價，轉(zhuǎn)型期的中國當(dāng)然也無法回避。但在發(fā)展經(jīng)濟的同時，我們也要遵循自然規(guī)律，以科學(xué)合理的制度安排，使價值與代價之間保持一定的均衡，使經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展。

　　遺憾的是，由于片面推崇“環(huán)境代價論”，中國社會走上了一條“先污染后治理”的不歸路。一些地方在評先評優(yōu)時還是以GDP論英雄，在招商引資過程中不考慮環(huán)保，甚至以犧牲環(huán)境為代價，導(dǎo)致生態(tài)惡化、家園荒蕪。以長遠利益評判，所取得的經(jīng)濟效益得不償失。與此同時，環(huán)境治理又完全讓位于經(jīng)濟發(fā)展，使得環(huán)保工作在地方舉步維艱。從這個角度看，“開寶馬喝污水”顯然不只是對現(xiàn)代化的諷刺，更是各級政府執(zhí)政理念的嘲諷。

　　環(huán)境與行政體制改革、環(huán)境與市場機制、環(huán)境與社會公平、環(huán)境與公眾參與、環(huán)境與文化倫理……倘若這些問題不能達成共識，污染與治理的悲劇，只會在一些地方不斷地輪回下去，而“開寶馬喝污水”的荒誕則或許真會變成現(xiàn)實。