做事如水 做人如山
2016-08-09 10:10 分類:公益信息 來源:給排水設備網
嚴氏正義
一流的人:做事如水,以萬變應不變,柔韌圓通;做人如山,以不變應萬變,方毅剛勇。
做事用心,做人用情。人非草木豈能無情,做事如水,做人如山;仁者樂山,智者樂水。做事像水,以萬變應不變,柔韌圓通;做人像山一樣,以不變應萬變,方毅剛勇。做事容易做人難的時代一去不復返了,當今的社會是做人容易,做事難了,能把事情做好了,還愁做不好人嗎?做事成就了物質文明,還愁做人的
精神文明沒有嗎?做事先做人的時代也一去不復返了,當今的時代是做人先做事,事都做不好還有什么資格談做人?你沒有物質文明,精神文明靠什么來支撐,能撐多久?當今是做人先做事,因為做人容易做事難,做人坦坦蕩蕩,才有了做事的誠惶誠恐,沒有做事的誠惶誠恐,哪來做人的坦坦蕩蕩?做事無私也有畏,做人無私則無畏,與理性的人共事,與感性的人交友。做事要敢為人先,做人要甘為人后,這就是我對做人做事的一種理解。
做事與做人:做事用心,做人用情;做事如水,以萬變應不變,做人如山,以不變應萬變;做事既要原則又要圓潤,做人既要正氣又要和氣;做事無私也有畏,做人無私則無畏;與理性人共事,與感性人交友;做事敢為人先,做人甘為人后;做事容易做人難的時代拜拜了,做人容易做事難的時代到來了。
警世通鑒
對一個想做大事的人來說,人品一定是最重要的。既有超人的智慧,又有過硬的人品,一生才能過得從容悠然。對一個擁有高超智慧的人來說,最大的價值就是像鉆石一樣的人品。
做事當如大海之水一樣坦蕩恣意,做人應如高山之巔一般巍峨挺拔。水的智慧在于其潤物無言、寬厚包容;山的高尚在于其棱角分明、堅定不移。水能無孔不入,無形化有形,山能昂首挺立,直面風雪;水能隨機應變,凍結成冰;山能沉穩堅定,巋然不動;水能滴水穿石,以柔克剛;山能氣勢磅礴,令人景仰。
老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”既弘揚水的精神,也道出了一種處世哲學:做事應該像水一樣,要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盤中是杯盤之形,在瓶罐中是瓶罐之形。做事像水。水,動中有靜,靜中有動,一切都是因為它柔美、滋潤。
做事如水,要用心,上善若水,厚德載物。做事如水一般溫和純凈、包容大度,以容納百態的歷練豁達、隨機應變的云淡風輕、持之以恒的堅強意
志去做事,潤物細無聲,滋潤了別人也成全了自我;做事像水那樣流暢自然,奔放卻細致。水的善變與超強的適應能力并非無原則的妥協,以柔克剛,水是在持之以恒地用時間來證明一切。
做人如山,要用情,高山仰止,景行行止。做人如山一樣深遠挺拔、堅定沉穩,以巋然不動的堅定執著、絕世獨立的清雅自持、直面風雨的莊嚴肅穆去做人,巋然而不動,直面人生所有的際遇變遷。做人像山那樣穩定堅強,不見異思遷,不隨波逐流,不輕言放棄。山的堅定和無與倫比的執著也并非無謂地堅持,高山仰止,山是在深遠堅挺地用沉默來表達自我。
“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。”此詩是宋朝蘇東坡自覺修持有得,送與佛印禪師的,本以為禪師會贊賞自己的修禪境界,誰知禪師看過之后,拿筆批了兩個字就叫書童帶詩返回。蘇東坡打開一看,只見上面寫著“放屁”二字,不禁火起,于是乘船過江,找禪師理論。佛印禪師早在江邊等候,蘇東坡一見禪師就怒氣道:“禪師與我是至交道友,我的詩我的修行,若你不贊賞也罷,怎可罵人呢?”禪師笑道:“你不是八風吹不動嗎,怎么一個屁字打過江了呢?”聽此一語,蘇東坡頓時慚愧不已。
做人如山,像山一樣給人以信任;山因形走勢,因勢走形,一切皆因之挺拔、高峻。山,從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴;山,從云蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出廣闊遠幽、空靈清秀。所以做人,就要像山一樣,要有山的胸懷、山的風骨、山的品格、山的內涵和山的原則。
做事如水,做人如山,才能剛柔并濟、陰陽協調、和諧共生;才能既原則又圓潤,既正氣又和氣;才能平常不平庸、隨和不隨便、放松不放縱、認真不較真、風流不下流;才能擁有明亮而不刺眼的光輝,動聽而不膩耳的聲音,高遠而不陡峭的厚博。
做事如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常純凈;做人如山:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭,便能如峭壁一般,屹立云霄。
一流的人:做事如水,以萬變應不變,柔韌圓通;做人如山,以不變應萬變,方毅剛勇。
做事用心,做人用情。人非草木豈能無情,做事如水,做人如山;仁者樂山,智者樂水。做事像水,以萬變應不變,柔韌圓通;做人像山一樣,以不變應萬變,方毅剛勇。做事容易做人難的時代一去不復返了,當今的社會是做人容易,做事難了,能把事情做好了,還愁做不好人嗎?做事成就了物質文明,還愁做人的
精神文明沒有嗎?做事先做人的時代也一去不復返了,當今的時代是做人先做事,事都做不好還有什么資格談做人?你沒有物質文明,精神文明靠什么來支撐,能撐多久?當今是做人先做事,因為做人容易做事難,做人坦坦蕩蕩,才有了做事的誠惶誠恐,沒有做事的誠惶誠恐,哪來做人的坦坦蕩蕩?做事無私也有畏,做人無私則無畏,與理性的人共事,與感性的人交友。做事要敢為人先,做人要甘為人后,這就是我對做人做事的一種理解。
做事與做人:做事用心,做人用情;做事如水,以萬變應不變,做人如山,以不變應萬變;做事既要原則又要圓潤,做人既要正氣又要和氣;做事無私也有畏,做人無私則無畏;與理性人共事,與感性人交友;做事敢為人先,做人甘為人后;做事容易做人難的時代拜拜了,做人容易做事難的時代到來了。
警世通鑒
對一個想做大事的人來說,人品一定是最重要的。既有超人的智慧,又有過硬的人品,一生才能過得從容悠然。對一個擁有高超智慧的人來說,最大的價值就是像鉆石一樣的人品。
做事當如大海之水一樣坦蕩恣意,做人應如高山之巔一般巍峨挺拔。水的智慧在于其潤物無言、寬厚包容;山的高尚在于其棱角分明、堅定不移。水能無孔不入,無形化有形,山能昂首挺立,直面風雪;水能隨機應變,凍結成冰;山能沉穩堅定,巋然不動;水能滴水穿石,以柔克剛;山能氣勢磅礴,令人景仰。
老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”既弘揚水的精神,也道出了一種處世哲學:做事應該像水一樣,要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盤中是杯盤之形,在瓶罐中是瓶罐之形。做事像水。水,動中有靜,靜中有動,一切都是因為它柔美、滋潤。
做事如水,要用心,上善若水,厚德載物。做事如水一般溫和純凈、包容大度,以容納百態的歷練豁達、隨機應變的云淡風輕、持之以恒的堅強意
志去做事,潤物細無聲,滋潤了別人也成全了自我;做事像水那樣流暢自然,奔放卻細致。水的善變與超強的適應能力并非無原則的妥協,以柔克剛,水是在持之以恒地用時間來證明一切。
做人如山,要用情,高山仰止,景行行止。做人如山一樣深遠挺拔、堅定沉穩,以巋然不動的堅定執著、絕世獨立的清雅自持、直面風雨的莊嚴肅穆去做人,巋然而不動,直面人生所有的際遇變遷。做人像山那樣穩定堅強,不見異思遷,不隨波逐流,不輕言放棄。山的堅定和無與倫比的執著也并非無謂地堅持,高山仰止,山是在深遠堅挺地用沉默來表達自我。
“稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。”此詩是宋朝蘇東坡自覺修持有得,送與佛印禪師的,本以為禪師會贊賞自己的修禪境界,誰知禪師看過之后,拿筆批了兩個字就叫書童帶詩返回。蘇東坡打開一看,只見上面寫著“放屁”二字,不禁火起,于是乘船過江,找禪師理論。佛印禪師早在江邊等候,蘇東坡一見禪師就怒氣道:“禪師與我是至交道友,我的詩我的修行,若你不贊賞也罷,怎可罵人呢?”禪師笑道:“你不是八風吹不動嗎,怎么一個屁字打過江了呢?”聽此一語,蘇東坡頓時慚愧不已。
做人如山,像山一樣給人以信任;山因形走勢,因勢走形,一切皆因之挺拔、高峻。山,從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴;山,從云蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出廣闊遠幽、空靈清秀。所以做人,就要像山一樣,要有山的胸懷、山的風骨、山的品格、山的內涵和山的原則。
做事如水,做人如山,才能剛柔并濟、陰陽協調、和諧共生;才能既原則又圓潤,既正氣又和氣;才能平常不平庸、隨和不隨便、放松不放縱、認真不較真、風流不下流;才能擁有明亮而不刺眼的光輝,動聽而不膩耳的聲音,高遠而不陡峭的厚博。
做事如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常純凈;做人如山:海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
人一旦能夠做到虛懷若谷,便能夠匯集百河而成為汪洋;人如能做到無欲無爭,便能如峭壁一般,屹立云霄。

第一杯水尤其重要 四種水早上起床不能喝